SİYONİZM’İN EMELLERİ

YAHUDİLİĞİN EKONOMİ POLİTİKASI.

SAMİ NOGAY

Tevrat’ın ekonomi politikası şu prensipleri kesin olarak belirtmektedir. Bütün dünyanın ve zenginliğinin Yehova’ya ve onun kavmi olan Yahudiliğe ait oluşu, diğer milletlerin servetlerini sömürürken hiçbir ahlâkî hudut tanımayışı, sömürmenin bütün şekillerini tervici ve teşviki, soyulan servetlerin ise âdil (!) bir taksimi Tevrat’ın ekonomi politikasının dayandığı esaslardır.

A- Yahudi emperyalist ekonomisinin gayesi;

1. “Çepçevre gözlerini kaldır da bak, hepsi toplanıp sana geliyorlar, oğulların uzaktan gelecekler ve kızların kucakta taşınacak. O zaman göreceksin ve yüzün, parlayacak ve yüreğin çarpacak ve genişleyecek, çünkü denizin bolluğu sana döndürülecek, milletlerin zenginliği sana gelecek.”1

2. “Uzaktan senin oğullarım, gümüşleri ve altınları ile beraber, Allah’ın Rabbin ismi için ve İsrail’in Kudüs’ü için getirsinler... Ve ecnebiler senin duvarlarım yapacaklar ve kralları sana hizmet edecekler. Ve kapıların daima açık duracak, milletlerin servetini ve sürgün getirilen krallarım sana getirsinler diye gece gündüz kapanmaya-caktır. Sana kulluk etmeyen kavim ve ülke yok olacak ve milletler tamamen harap olacak.”2

3. “Ve milletlerin sütünü emeceksin ve kralların memelerini emeceksin... Tunç yerine altın getireceğim ve demir yerine gümüş ve ağaç yerine tunç ve taş yerine demir getireceğim.”3

4. “Ve yabancılar durup sürülerinizi güdecekler ve ecnebiler çiftçileriniz ve bağcılarınız olacaklar. Fakat size Rabbin kâhinleri diyecekler, size Allah’ımızın hizmetçileri diyecekler, milletlerin servetlerini yiyeceksiniz ve onların izzeti size geçecek.”4

5. “Rab Yehova şöyle diyor: İşte, milletlere elimi kaldıracağım ve kavimlere bayrağımı yükselteceğim. Ve senin oğullarım kucaklarında getirecekler ve senin kızlarını sırtlarında taşıyacaklar. Ve krallar sana lala ve kra-liçeleri sana dadı olacaklar, yere kapanıp ayaklarının tozunu yalayacaklar ve bilecekler ki, Rab benim ve beni bakliyenler utandırıl-mayacaklardır.”5

B- Tevrat’ta, Yahudi sömürme ekonomisinin temelleri;

1. “...Çepçevre bütün milletlerin serveti, altın ve gümüş ve esvap, bol bol devşirilecek.”6

2. “Ve bütün milletleri sarsacağım ve bütün milletlerin değerli şeyleri gelecek ve bu evi izzetle dolduraca-ğım, orduların Rabbi diyor. Gümüş benim, altın da benim, ordular Rabbinin sözü.”7

3. “Çok milletlere ödünç vereceksin, fakat sen ödünç almayacaksın. Ve milletlere saltanat süreceksin, fakat onlar sana saltanat etmeyecekler.”8

4. “Para faizi olsun, zahire faizi olsun yahut ödünç verilen her şeyin faizi olsun, faizle kardeşine ödünç ver-meyeceksin. Yabancılara faizle ödünç verebilirsin, fakat kardeşine faizle ödünç vermeyeceksin.”9

5. “Ve Rahel babasına ait ter afimi çaldı. Ve Yakup kaçtığını bildirmemekle Arami Labah’tan gizlice sıvıştı.”10

6. “Ve İsrail oğulları Musa’nın sözüne göre yaptılar ve Mısırlılardan gümüş şeyler ve altın şeyler ve esvap istediler... Ve Mısırlıları soydular.”11

7. “Her yedi yıl sonunda bir ibra yapacaksın. Ve ibra şöyle olur: Her alacaklı, komşusuna ödünç verdiği şeyi ibra edecektir. Komşusunu ve kardeşini sıkıştırmayacaktır. Çünkü Rabbin ibrası ilân edilmiştir. Yabancıyı sıkış-tırabilirsin, fakat kardeşinde olan kendi her şeyini elin ibra edecektir.”12

8. “Fakir kardeşine elini kapamayacaksın, fakat ona mutlaka elini açacaksın ve muhtaç olduğu kadar şeyde mutlaka ihtiyacına yetecek kadar ona ödünç vereceksin. Eğer kardeşin sana satılır... Ve altı yıl kölelik ederse, o zaman yedinci yılda onu hür olarak salıvereceksin... Ve onu eli boş salıvermeyeceksin. Çünkü altı yıl, bir günde-likçinin gündeliğinin iki katını sana hizmet etmiştir.”1