15811,65%0,39
43,97% 0,05
51,27% 0,20
7302,29% 0,63
11964,95% 0,00
TBMM’deki iftar menüsü siyasetin gündemine oturdu. Özlem Zengin’in Meclis iftar menüsünü savunmasının ardından, sanatçı ve eski milletvekili Sabahat Akkiraz’tan sert bir tepki geldi. Akkiraz, menünün gösterişli olduğunu belirterek İslam tarihinden örnekler verdi ve yöneticilerin sade yaşamını hatırlattı.
Akkiraz sosyal medyada yaptığı paylaşımda, Peygamber Efendimizin iftarını sade şekilde yaptığını hatırlattı:
“Peygamberimiz çorbaya ekmek doğrayarak iftar ediyordu.”
Akkiraz ayrıca Hz. Ömer ve Hz. Ali’den örnekler vererek, yöneticilerin kamu malına karşı hassasiyetine dikkat çekti. Hz. Ömer’in devlet işleri ile kişisel işlerinde ayrı mum kullandığını ve Hz. Ali’nin süt parasını ödeyebilmek için kalkanını sattığını hatırlattı. Bu mesajlarla Akkiraz, günümüzdeki iftar menüsünün aşırılığına göndermede bulundu.
Akkiraz sözlerini günümüz siyasetine de bağlayarak şöyle devam etti:
“Bir hırka bir lokmadan avokadolu antrikota gelindi. Savunanlar da makarna yiyor!”
Bu ifadelerle, Meclis’teki iftar menüsünü savunanların halkın ekonomik koşullarından uzak olduğunu vurguladı. Akkiraz’ın eleştirisi kısa sürede sosyal medyada büyük yankı uyandırdı.
TBMM’deki iftar menüsü tartışması, gösteriş ve tasarruf konularındaki tartışmaları yeniden alevlendirdi. Özellikle ekonomik sıkıntıların hissedildiği bir dönemde, meclisteki yemek tercihleri kamuoyunda dikkatle takip ediliyor.
Eleştirmenler, Akkiraz’ın tepkisinin sadece bir yemek menüsünden öte, siyasetteki lüks ve gösteriş eğilimini sorguladığını belirtiyor. Meclis’teki iftar menüsü, toplumun geniş kesiminde “sade yaşamak” ve “gösterişten uzak kalmak” mesajlarıyla tartışılmaya devam ediyor.
Özellikle sosyal medyada, vatandaşlar menüdeki seçenekler ile kendi ekonomik gerçeklikleri arasındaki farkı konuşuyor. Bu durum, Meclis’in iftar menüsünü sadece yemek olarak değil, bir siyaset simgesi hâline getiriyor.
Sonuç olarak, Sabahat Akkiraz’ın eleştirisi, gündemi kısa sürede domine etti ve Meclis iftar menüsünün yalnızca yemek değil, sembolik bir tartışma konusu olduğunu ortaya koydu.
Yorum Ekle
